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牛图

宋陆游游昭牛图原文及赏析

游昭木石师李唐,画牛乃自其所长。

出栏初听一声笛,意气已无千顷荒。

客居京口老益困,衣不掩胫须眉苍。

时时弄笔眼力健,蹄角毛骨分毫芒。

我无沙堤金络马,拂拭此幅喜欲狂。

乞骸幸蒙优诏许,置身忽在烟林旁。

日落饮牛水满塘,夜半饭牛天雨霜。

俚医灌药美水草,老巫诃尽祓不祥。

愿我孙子勤农桑,愿汝生犊筋脉强。

碓声惊破五更梦,岁负玉粒输官仓。

〔游昭〕人名,著名画师。〔木石〕指木刻和石刻。〔师李唐〕以唐代画家的技法为师。〔乞骸〕封建社会大臣奉事国君,身体非自己所有,所以年老了请求辞职为“乞骸”。意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。〔俚医〕乡村里的医生。〔诃(he)〕同“呵”,怒责。〔祓(fu)〕古代迷信的习俗,用斋戒沐浴等方法除灾求福。这里作“清除”解。

这是诗人晚年的诗作。六十四岁时,诗人再次被诬罢职,归耕山阴,就是诗中所说的“乞骸幸蒙优诏许,置身忽在烟林旁”。在这段漫长的时间里,诗人也曾披蓑携锄,亲事农桑,经常与农民交往,因而对农民的生活及其思想感情有了深切的体会。这种深切的体会往往融入他的诗作之中。这首诗就是借观赏游昭的“牛图”,引起联想,描述了农民的日常生活,语言平易流畅,情感真挚恳切。

全诗由两部分构成。前十句为第一部分,盛赞游昭画艺之高超,抒发无比喜悦之情。后十句为第二部分,描述农民日常生活,抒发同情农民,热爱生活之情。两部分由“乞骸”和“置身”两句诗联系起来,结构严谨,层次极为清楚。

全诗以议开篇,盛赞游昭画艺之高超,出语突兀不凡。先总评一句,“师李唐”说明游昭画艺渊源极深。第二句则紧扣诗题,说明游昭“画牛”技艺尤为高超。接下去对游昭的“牛图”进行具体评析。“出栏初听一声笛”,状形摹声,一声短笛竟然使初出栏圈的牛儿振尾扬蹄,神情无比振奋,简直到了呼之欲出的地步。“意气已无千顷荒”,盛赞牛的功劳,语气豪迈恢宏,天地也当为之震惊。诗人评析“牛图”不仅能以片言状其形,尤能以七字传其神,已经达到“语不惊人死不休”的境界。诗人还通过自己的感受,继续赞美“牛图”的奇妙。那画中的牛儿其“蹄角毛骨”都画得极为细腻清晰,以致连“老益困”的诗人也能够分辨得清清楚楚。“老去人间乐事稀”,其时诗人“客居京口”,贫病缠身,乐事当然更少,能够欣赏到这样奇妙的“牛图”,当然会“拂拭此幅喜欲狂”了。“喜”而到了要发狂的地步,不就更能反衬出“牛图”之奇妙,游昭画艺之高超吗?

诗人为什么会对这幅“牛图”特别感兴趣呢?除了画幅的奇妙、游昭高超的画艺令他“喜欲狂”之外,就是因为他在二十年的归耕山阴的生活中,与牛儿结下了不解之缘。诗人借助丰富的联想,把读者带入农民日常生活的画图中去。“日落饮牛水满塘,夜半饭牛天雨霜”,既写出了农民对耕牛的爱惜,又道出了农民劳动之紧张艰苦。句句不离“牛”字,清新明丽,充满诗情画意。“俚医灌药美水草,老巫诃尽祓不祥”,又给读者绘出一幅江南农村的风俗画,极富地方色彩。不论是“美水草”还是“祓不祥”,都是为了使耕牛无病无灾,长得更为健壮,表明农民们与耕牛已经到了相依为命的地步。“置身忽在烟林旁”,被贬职后诗人的心是多么悲愤,又是多么寂寞呵!二十多年来,正是江南农村淳朴的民风,正是农民们美好的心灵,尤其是默默做着奉献的那些耕牛,使得诗人那颗伤痕累累的心得到极大的安慰,因而使他对农民,对生产劳动,尤其是对耕牛产生一种不同寻常的感情。“愿我孙子勤农桑,愿汝生犊筋脉强”,就是这种感情的真实写照。诗人不仅决心子孙世代务农,自食其力,甚至还把耕牛当作知心好友一样,对其发出良好的祝愿,这是何等深厚的感情啊!无怪乎诗人对游昭的“牛图”会“喜”到发狂的地步了。

写到这里,全诗本来可以结束了,但是诗人却又推出最后两句:“碓声惊破五更梦,岁负玉粒输官仓。”犹如奇峰突起,恰似险浪骤至,把全诗推到一个更高的意境。那划破夜空的碓声倾吐着农民劳动的艰辛;他们年年都把最好的粮食驮在耕牛背上缴纳给官府,以支援“北定中原”的抗金大业。这是一种多么金贵的心灵呀!这划破夜空的阵阵碓声,不仅会使诗人从睡梦中惊醒过来,也应当能使南宋朝廷从苟且偏安的美梦中惊醒过来,改变屈膝求和的政策,重振军威,竞日完成北定中原的大业。这样的寓讽谏于“诗外”的诗句,除“千古一放翁”外,其孰能为之?

Dnf牛图怎么开。要详细的任务流程

47级找博肯接任务,然后跑任务到土罐那,他会要求你拿3W银子和3个红色大晶体来换命运之实验(重复),可以开出三种东西

1.博肯人偶(蓝色的):没用的东西,但是凑齐5个可以再换一次命运之实验

2.土罐人偶(紫色的,任务物品):抽到这个就可以完成主线任务,开启比尔马克帝国实验场(机械牛)隐藏图

3.开罐之王勋章

这个任务很烧钱,如果不是对开罐之王勋章情有独钟的话,建议开完图就不要摇了,因为再升3级就可以带王之守护系列的勋章了

摇出土罐人偶就可以开牛图了

戴嵩牛图作者是什么朝代的

作者:王士禛

诗名:戴嵩牛图

朝代:清

全文:

一川莎草烟蒙蒙,晓来雨过开牛宫。

三尺短棰两觳觫,午阴掉尾嬉凉风。

一头摩角一头龁,寝讹有态何其工!江干笛材老烟竹,横吹仿佛穿林丛。

绢素惨淡神理在,是耶非耶传戴嵩。

田家风物宛在眼,但有耕作无兵戎。

我行峨下逾万里,青衣江上平羌东。

翠藤红树乱烟雨,风景略与图中同。

一丛羽书急滇海,瓯越秦楚交传烽。

益都迢遥隔天末,旧游有梦寻巴賨。

旄牛徼外阻王会,万蹄骄马高缠鬃。

千村万落长荆棘,何时金甲销春农?童牛不牿可三叹,卷图风雨来长松。

牛郎喂牛图怎么画

牛郎喂牛图怎么画如下:

1、首先画出牛郎的头部。

2、再画出牛郎的上半身。

3、然后画出牛郎的下半身。

4、最后涂上颜色就可以了。

牛郎织女,为中国古代著名的汉族民间爱情故事,也是我国四大民间传说之一。从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活。

此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每年的农历七月七在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥,让牛郎织女在天河上相会。

拓展:

七夕节是中国传统的节日,也被称为牛郎织女节或乞巧节,起源于古代天文学中的观察星象。在七夕节这一天,人们会庆祝牛郎与织女在鹊桥上相会,并祈求幸福和美满的婚姻。鹊桥成为了七夕节中重要的元素之一。

在绘画中,鹊桥通常被表现为一座红色的拱桥,两端有阶梯,桥上有栏杆和扶手,桥下有水流和波纹。牛郎和织女则被描绘成一对恩爱的夫妻,站在桥的两端相互眺望。整个画面充满了浪漫和温馨的氛围。

鹊桥,其又名乌鹊桥,鹊桥是传说鸟神受牛郎织女的真挚情感而感动派来的喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开,只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女相会,各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥,此桥就叫做鹊桥。

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